Leģenda vēsta, ka Ukmerģes apgabala tiesneša palīgs Laurynas Mykolas Počobutas-Odlianickis un viņa sieva Marijona Daumantaite-Siesickaite nolēma dibināt dominikāņu klosteri un baznīcu. Tieši šeit tā dēvētajos plūdu gados L.M.Pokobuts vairākas nedēļas izdzīvoja, slēpdams no zviedriem, un solīja uzcelt baznīcu, ja paliks dzīvs. Tā pamati tika likti 1671. gadā, bet oficiāli celtniecība sākās 1676. gadā.
Sv. Dominiks, Sv. Francisks un Sv. Lauryna baznīca ir baroka stila arhitektūras piemineklis. Tam ir asimetrisks šķērsplāns, klāts ar cilindriskām velvēm. Ārsienas sadalītas ar plakaniem pilastriem, plata antabletūra, logu apdare ar segmentālām arkām. Baznīcā ir 8 divstāvu vēlā baroka un rokoko formu altāri, daudzplānu pasūtījuma kompozīcijas mākslīgā marmora altāri, kas bagātīgi dekorēti ar skulptūrām un līstiem: ordeņa antabletūra, kolonnu kapiteļi, bareljefi, heraldiskie kartuši. Lielais altāris presbiterijā celts 18. gadsimtā. II pusē. Tās ikonogrāfiskā programma simbolizē Vecās un Jaunās Derības vienotību: ir savienotas ķēniņa Dāvida statujas ar arfu un Melhisedeka statujas, kas stāv pirmajā posmā, un krustā sisto ar četru evaņģēlistu figūrām, kas sēdēja viņa sānos otrajā posmā. ar gleznu par Jēzus kristību Jordānas upē pirmajā posmā.
17. gadsimts palīdzēt - 18. gadsimts palīdzēt tika uzceltas visas trīs klostera ēkas. Sausākajā ēkā atradās bibliotēka, kas 1820. g bija 970 grāmatas, ieskaitot lietuviešu. Tās vecākā publikācija tika iespiesta 1552. gadā. Trīs ēkās kopā bija 38 istabas. Gandrīz visās istabās bija plīts. Skaistākā un ietilpīgākā bija priora kamera. Klostera dzīvojamās ēkas pirmā stāva sienas bija bagātīgi polihromas, rotātas ar mūku portretiem, dekoratīvām augu motīvu kompozīcijām. Klosteris bija klāts ar jostas rozi. 18. gadsimts vidū līdzās dzīvojamām ēkām beidzot izveidojās klostera saimniecības pagalms, ko ieskauj ķieģeļu un koka apbūve. 1789. gadā uzbūvēta plaša klēts ar pagrabiem. Blakus klosterim atradās krogs, slimnīca un 2 mūku mājas. Līdz mūsdienām saglabājušās tikai ķieģeļu ēkas: stallis ar karieti, šķūnis ar dzirnavām, morss, mūku dzīvojamā māja un žogs ar ieejas vārtiem.
1775. gadā 1800. gadā klosterī dzīvoja 10 mūki – 8 mūki, 1 brālis, 7 iesācēju garīdznieki, 1817. g. - 1819. gada 9. gads - 1828. gada 6. gads - 8, 1833. gads - 1839. gada 17. gads - 1859. gada 15. gads - 1865. gada 12. gads - 20 mūki.
Klosterī tika apmācīti jaunie dominikāņu priesteri - teoloģijas un filozofijas studenti. Šeit atradās arī draudzes skola, kurā klosteris brīvprātīgi mācīja dažus apkārtnes nabadzīgāko muižnieku un zemnieku bērnus kalpošanai priesteriem un mūkiem. 18. gadsimts vid. Šeit 2 gadus mācījās vēlāk slavenais arhitekts Laurynas Gucevičius.
Dominikāņi bija zinātnes cilvēki, par ko liecina D. Sutkeviča sagatavotās lietuviešu-poļu un lietuviešu-latīņu-poļu vārdnīcas. Cits dominikānis R. Jasikevičius izdeva četrsējumu sprediķu komplektu lietuviešu valodā. Pēdējo kādu laiku Krievijas cara varas iestādes atzina par oficiālu sprediķu krājumu.
1858. gadā viesojoties Palėvenē, M. Valančius sāka publiski sludināt atturību, un šeit tika izveidota pirmā Žemaiču diecēzes biedrība ar vairāk nekā 100 biedriem. Paši Palėvenes dominikāņi nesteidzās izplatīt atturību. M. Valančius mūkus pārvarēja tikai 1862. gadā, un viņš apmācīja prioru par atturības aizstāvi.
Par sadarbību ar 1863.g nemierniekiem Kauņas gubernators pavēlēja klosteri likvidēt, bet mūkus izdalīt citiem klosteriem. Visi īpašumi tika konfiscēti, un slavenā bibliotēka tika likvidēta.
1991. gadā Povila Tebeļška vadībā arheologi klostera iekšpagalmā izraka līdz šim nezināmas mūra paliekas, atklāja 17.-18.gs. neglazētās keramikas fragmenti, Lietuvas un Prūsijas monētas, keramika.
Šobrīd klostera klētī ir atjaunota zāle, kurā var uzzināt vairāk par šī arhitektūras ansambļa vēsturi. Savukārt klēts pagrabos iespējams nobaudīt mūku maltītes, iepriekš pasūtot kādu no izglītojoši-degustācijas programmām.
.jpg)
